ὁ θησαυρός αἰώνιος | Tesoro Eterno

Introducción: primera parte

Lección Nº 01
20 November, 2019

https://orcid.org/0000-0002-3690-0348/print

Generalidades:

  • Tito (Τίτος) es mencionado solo 13 veces en el NT (2 Cor 2:13; 7:6, 13,14; 8:6, 16, 23; 12:18 [2x]; Gal 2:1, 3; 2 Tim 4:10; Tito 1:4) y nunca en Hechos.
  • Tito parece haber sido un miembro de la iglesia de Antioquia de Siria, pues acompaña a Bernabé y Pablo a Jerusalén (Gal 2:1-3).

Mensaje:

  • Pablo le pide a Tito (cf. 1:5) que establezca ancianos (πρεσβύτερος usa el término en su sentido socio-religioso) en Creta, pero le pide que estos sean capaces de exhortar y enseñar la sana doctrina o enseñanza (cf. 1:9).
  • Porque todo este pedido: Pablo dirá porque “es preciso tapar la boca; a esos que trastornan familias enteras, enseñando por ganancia deshonesta cosas que no deben.” (1:11 traducción personal).
  • Finalmente es posible encontrar en Tito 2:1 el centro o corazón del mensaje de esta carta “Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.”
    • Otras versiones dicen (enseña o predica)
    • Vivir la sana doctrina, hablar (enseñar) la sana doctrina y enfrentar a los que enseñan la mala, perjudicial o insana doctrina, es el mensaje central de esta carta.

Temas:

  • Según Gordon Fee, el tema principal de esta carta tiene que ver con la conexión entre la creencia y el comportamiento correctos.
    • Pablo enfatiza la sana doctrina, que da lugar a la creencia correcta, la misma que se evidencia en un comportamiento adecuado.
    • En Tito 1:5-9 los líderes por ejemplo deben conocer, creer y practicar.
    • Las dos secciones teológicas mas significativas de la carta también enfatizan la vida práctica desprendida del creer que viene por el conocer:
      • 2:11-14: Alabanza paulina, que podría ser titulada “aquellos que esperan”
      • 3:4-7: Un hermoso poema paulino, que podría ser titulado “el evangelio”
  • Al parecer es el comportamiento adecuado, la vida piadosa, el caminar en santidad el tema central de esta carta (cf. 2:7, 14; 3:1, 8, 14)
    • Se debe aclarara que esta carta deja bien claro que la salvación no es por obras sino únicamente por la gracia y misericordia de Dios (cf. 2:11)
      • 3:5 “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”.
    • Es esta misericordia y gracia la que prepara al creyente para hacer buenas obras (cf. 2:11-14)

Genero:

  • La carta tiene tres de las cuatro partes de una carta greco-romana.
Carta típica Carta a Tito
Saludo o apertura Saludo
Acción de gracias ———
Cuerpo principal Cuerpo
Cierre o despedida Cierre
  • Aunque fue dirigida a Tito, seguramente también fue leída o al menos su contenido fue conocido por la iglesia de Creta.

Autoría:

  • Hay quienes consideran que las tres cartas pastorales (1 y 2 de Timoteo y Tito) no son de autoría Paulina. Las razones son:
    • Diferencia de vocabulario entre estas cartas y las que se consideran indiscutiblemente paulinas (ej. Romanos, 1-2 Corintios, Gálatas, 1 Tesalonicenses, Filipenses y Filemón)
    • Diferencia de estilo.
    • Supuesta inconsistencia sobre el tema del liderazgo y organización de la iglesia.
    • Problemas para reconciliar el registro histórico de Hechos y el expuesto en estas cartas.
  • 1:1 dice que Pablo es el autor.
    • Comentaristas recientes como Fee (2011), Towner (2006) y Johnson (2001) apoyan la autoría paulina.

 

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Cita sobresaliente

“Juan escribe: “Os he escrito a vosotros, mancebos, porque sois fuertes, y la palabra de Dios mora en vosotros, y habéis vencido al maligno”. Y Pablo manda a Tito que exhorte a los jóvenes a que sean “comedidos”. Elevad vuestra alma con el fin de ser como Daniel, un servidor leal e invariable del Señor de los ejércitos.”

La educación cristiana, 405.

Lectura de apoyo

Fee, Gordon D. 1 and 2 Timothy, Titus. Understanding the Bible Commentary Series. Grand Rapids, MI: Baker Books, 2011.
Barclay, William. The Letters to Timothy, Titus, and Philemon. 3rd ed. fully rev. and updated. The New Daily Study Bible. Louisville, KY; London: Westminster John Knox Press, 2003.

Actividad sugerente

  • Lea todo la epístola en dos versiones diferentes.
  • Subraye los textos que más captaron su atención.
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